Туристы со всего мира съезжаются в Перу, чтобы увидеть удивительный Мачу-Пикчу – ныне необитаемый древнеамериканский горный город, когда-то населяемый представителями цивилизации инков. Сегодня это легендарное место является самым посещаемым среди остальных достопримечательностей страны. В 2007 году оно также вошло в список Новых 7 чудес света, разделив лавры со Статуей Христа-Искупителя, Великой китайской стеной, Тадж-Махалом и другими диковинками.
А ведь этому поднебесному поселению, название которого переводится с языка немногочисленного этноса Кечуа как «старая вершина» (в противовес «вершине молодой», или Уайна-Пикчу), действительно есть, чем поразить человека!
Географические и исторические факты
Город, расположенный в горах Перу на высоте 2450 м над уровнем моря, продолжает хранить немало загадок и тайн. Некоторые его характеристики, конечно, известны. Поселение раскинуто на труднодоступном плато, которое принадлежит к цепочке Андских Кордильер, или Анд – самой длинной (около 9000 км) и одной из самых высоких горных систем на планете, протянувшейся по всему западному побережью Южной Америки вдоль Тихого океана. Недалеко от Мачу-Пикчу находится порожистая река Урубамба, которая, стекая по склонам, образует немало водопадов. Органично вписываясь в окружающий ландшафт, сочетающий крутые склоны, остроконечные пики и зеленую растительность, строения ничуть не нарушают общей гармонии. Складывается впечатление, что выступы и каменные домики с их геометрически прямыми крышами – это естественные образования, созданные самой природой, а никак не руками человека.
И все же это не так – Мачу-Пикчу был возведен на горе в 15 в., когда империя инков находилась на вершине своего могущества. Территории индейского племени простирались от севера современного Эквадора до границ Сантьяго. Считается, что «город в небесах» был сооружен как священный приют Пачакутеком, знаменитым правителем древнего народа, приблизительно в 1440 году. Однако уже в 1532 году, спустя 100 лет после окончания строительства, место внезапно оставили – согласно легенде, инки просто исчезли отсюда прямо в тот день, когда на американские земли вступили испанские конкистадоры. Индейцы якобы покинули святыню и переместились на север, в единственный оставшийся в их распоряжении оплот – Вилькабамбу, спрятанную в гуще тропических лесов. О том, что стало с ними дальше, история умалчивает.
Однако судьба города на горе на этом не закончилось. Покинутый, он простоял в течение целых 4 столетия, пока в XX в. на него не наткнулся Хайрам Бингем – профессор из Йельского университета США, отправившийся в экспедицию по землям Латинской Америки в поисках клада древних инков и, бесспорно, его нашедший! Бингем обессмертил свое имя, ведь возродил в памяти людей то, что было утеряно почти безвозвратно – за 400 лет воспоминания о чудесном народе, некогда жившем в горах в единении с природой, просто стерлись. Однако 24 июня 1911 года Мачу-Пикчу оказался возрожден. И пусть Хайрам не нашел в его пределах ни намека на золотые запасы и несметные богатства, он все же сделал неоценимый подарок всем археологам, историкам и путешественникам, которые жили в одно время с ним или родились уже после.
Исследователи так и не смогли прийти к единому выводу: одни решили, что инки забрали сокровища с собой, другие – что их впоследствии растащили контрабандисты, которые теоретически могли обнаружить преданный забвению памятник архитектуры и никому об этом не сказать. Однако мнение о том, что запасы драгоценностей когда-то действительно здесь существовали, разногласий не вызывает. Во-первых, на это указывает найденный документ неизвестного португальца, который в 1743 году вместе с отрядом верных товарищей отправился в горные джунгли ради открытия неких «золотоносных рудников». Однако ему повезло найти кое-что другое – тропу, приведшую на вершину скалы к опустевшему городу. В документе было сказано, что дружинники забрали с собой часть богатств, а также обнаружили уже давным-давно неиспользуемые шахты для добычи богатой серебром руды. Они хотели вернуться сюда вновь, но сделать это у них не вышло.
Кроме того, установлен и доказан следующий факт: обитатели Мачу-Пикчу, равно как и другие представители их народа, ценили золото и серебро куда меньше, чем их современники европейцы, а, соответственно, и все нынешние жители Земли. Хотя этим металлам они все же дали крайне поэтически названия – «пот Солнца» и «слезы Луны» соответственно.
Главный секрет: как такое можно было построить
Не выяснено и то, как «потерянный город инков» простоял на горе в Перу в течение такого продолжительного времени – и остался практически невредимым! Архитекторы до сих пор задаются вопросом, как смогли индейцы соорудить его на естественных склонах так, чтобы землетрясения, возможные смещения пород и другие факторы, связанные с природными и климатическими особенностями, оказались не страшны жителям.
Камни для строительства перевозились работниками из каменоломен, расположенных от выбранного места на почтительном расстоянии. Однако никакие сведения о сложных приспособлениях, используемых инками, современной науке неизвестны – лишь самые упрощенные, примитивные инструменты! Это значит, что люди тащили материал вверх по глинистым склонам, которые нередко становились мокрыми и вязкими из-за высокой влажности и частых осадков, характерных для тропической местности. Они также каким-то образом научились отшлифовывать камни до идеального состояния и водружать их друг на друга так, чтобы надежное сцепление происходило без применения какого бы то ни было специального раствора. И сегодня в стыки между плитами не получится просунуть даже монетку, что свидетельствует о настоящем мастерстве древних архитекторов и прекрасной сохранности их труда.
Предназначение и структура
Всего на территории богатого историей Мачу-Пикчу насчитывается около 200 сооружений разного рода, хотя такое количество по меркам инков считалось довольно небольшим. Здесь, как и в любом некрупном городе, жило порядка 1200 человек. Предполагается, что во времена Пачакутека место населяли преимущественно жрецы, которые поклонялись верховному божеству, богу Солнца Инти, а также земледельцы, возделывающие окружающие земли и занимающиеся выращиванием урожая (тыкв, фруктов и растений, применяемых в знахарстве).
Религиозное назначение представляется вполне логичной версией. Раскинувшееся под самыми облаками, поселение могло или играть в священной жизни народа важную роль, как бы соединяя небеса и твердь, или являться центром паломничества. Однако после смерти императора место, скорее всего, поменяло свою направленность и превратилось в центр обучения для детей знати – мальчиков и девочек. Здесь они могли овладеть знаниями в области астрономии, а также текстильного мастерства и других ремесел.
Точно и безапелляционно удалось установить, что Мачу-Пикчу имеет четкую структуру. Он делится на 2 части, связующим звеном между которыми выступает Большая священная площадь. С одной стороны от нее находился район знати, т.н. Королевский квартал, а с другой – сектор с жилищами, лавками и мастерскими простых людей. На самых дальних склонах селились крестьяне, которым требовалось достаточно пространства и для выгула скота, и для сооружения стойл и амбаров. Чтобы хозяйственные угодья получали достаточное количество воды, индейцами была создана искусственная ирригационная система, доставляющая воду из горных источников. Она исправно работает здесь и по сей день!
На юго-востоке располагается подобие дворцового комплекса, где, вероятно, селились вельможи, сановники и правители. На западе возвышается центральный Храм Солнца с алтарем для совершения подношений богам. Помимо него существуют также храмы:
- Трех Окон;
- Луны;
- Кондора и некоторые другие.
Неподалеку начинают виться узкие улочки, усеянные невысокими двухэтажными домиками. Внутри них обнаруживается множество ходов, которые приводят или в тупик, или на балконы, нависающие над бездной. На самой высокой точке в городе находится камень «Интихуатана» (в переводе – «место, к которому привязывается Солнце»), почитавшийся у древних индейцев как священный и выполнявший функцию солнечных часов. Многоугольный гранит, сначала являвшийся монолитом, а затем обтесанный опытными руками, использовался для важного религиозного ритуала, ежегодно совершавшегося в день зимнего солнцестояния, а также для определения часа, дня, месяца и года. Таким образом, это приспособление помогало вести календарь и играло роль примитивной солнечной обсерватории.
Почти все окна и дверные проемы, которыми снабжены постройки, выполнены в форме своеобразных трапеций, отдаленно напоминающих Солнце. Само слово «инка» переводится как «сын Солнца» и «единый».
Ужесточение правил для посетителей
Сегодня посещение Мачу-Пикчу ограничено. После того, как достопримечательность получила звание объекта мирового наследия ЮНЕСКО в 1983 году, интерес к ней существенно возрос. Чтобы не подвергать древнюю святыню риску, власти решили ограничить возможность ее осмотра в 2011 году.
Сегодня только 2500 человек в день может посетить комплекс, и лишь 400 из них – подняться на Уайна-Пикчу, также представляющую собой часть ансамбля и возвышающуюся над «старой горой» на 360 м. Однако международная организация выступает за то, чтобы количество туристов, прибывающих сюда для экскурсии, было уменьшено еще – до максимальных 800 человек ежедневно.